Historische Legende:
Während der Regierungszeit von Kaiser Yong aus der Sui-Dynastie waren die Laternenbeleuchtungstätigkeiten während des Laternenfestivals sehr lebhaft und sangen Nächte und Nächte, und die Laternen entwickelten sich allmählich zu einer wichtigen Aktivität des Laternenfestivals.
Aufgrund des Aufstiegs der Gesellschaft und des Wohlstands der Wirtschaft in der Tang-Dynastie waren die Laternen noch prächtiger. Der Umfang der Veranstaltung war ziemlich groß, und der Umfang der Aktivitäten war sehr groß. Die Menge der Laternen wurde angestiftet, und die Adligen der Fürsten und Bauern waren alle ausverkauft. Xuanzong setzte auch das Entspannungssystem der westlichen Han-Dynastie fort. Der Kapitalist Chang An hob die Ausgangssperre drei Nächte vor und nach dem Laternenfest auf und erweiterte die Implementierung der „Nachtfreigabe“, um den Menschen das Genießen der Laternen zu erleichtern. Nach der Tang-Dynastie wurden die Laternen ein wichtiges Symbol für das Laternenfest.
Obwohl der nationale Trend der beiden Song-Dynastien schwach war, wurde diese Kultur durch die starke Förderung der königlichen Familie stark gefördert, was die Song-Dynastie zu einem weiteren wichtigen historischen Stadium in der Entwicklung von Laternen machte. Die Begeisterung für die Laternen in der Ming- und Qing-Dynastie hat nicht nachgelassen und es gibt mehr Lichter auf dem Markt. Verschiedene Laternen werden verkauft und es gibt viele Stile, um die man sich bewerben kann.
Der Brauch des Laternenfestes in China ist mehr als 2.000 Jahre alt. Es gibt viele Arten von Lampen im ganzen Land, und die Lichter sind unterschiedlich. Taiwan Laternen, allgemein als "Trommeln" bekannt, wurden nach der frühen Produktion vieler Formen wie Gongs und Trommeln benannt. Beliebte Typen sind Sternlichter, Skorpionlichter, runde Lichter und Messerlichter. Da die "Lichter" der Minnanesen die gleichen sind wie die "Ding", werden die Laternen und die Laternen im Allgemeinen als die guten Zeichen des Volkes angesehen. Nach taiwanesischer Sitte gingen Frauen beim Laternenfest unter die Lampe und beteten für das nächste Jahr, um das Kind zu gewinnen. Im Norden Taiwans, im Dorf Taojia Miao Hakka, hängt das Männchen vom ersten Tag des Mondkalenders bis zum Tempel, der als „Beleuchtung“ bezeichnet wird. Das homophone "Ab Ding" ist eines der Rituale des neuen männlichen Genies, das eine tiefgreifende Bedeutung hat.
Mythen und Legenden:
Der Legende nach ist vor langer Zeit ein Gottvogel auf der Erde gelandet, weil er sich verlaufen hatte, aber versehentlich von einem ahnungslosen Jäger erschossen wurde. Als der Kaiser wusste, dass er sehr wütend war, befahl er den Tianbing, am fünfzehnten Tag des ersten Monats die Welt in Brand zu setzen und die Menschen zu verbrennen. Die Tochter des Himmelskaisers war gütig und konnte es nicht ertragen, die unschuldigen Menschen leiden zu sehen. Er riskierte sein Leben und erzählte den Menschen die Neuigkeit. Alle hörten von dieser Neuigkeit, wie ein Jiao Lei auf dem Kopf, hatten Angst, nicht zu wissen, wie man gut ist. Nach langer Zeit hatte nur ein alter Mann einen Weg gefunden. Er sagte: "An den vier Tagen des 14., 15. und 16. Tages des ersten Monats hat jeder Haushalt rote Laternen, Feuerwerkskörper und Feuerwerkskörper zu Hause. Auf diese Weise wird der Kaiser denken, dass Menschen zu Tode verbrannt wurden." Alle hörten zu und nickten und sagten ja, sie waren bereit zu gehen. Am Abend des 15. Tages des ersten Mondmonats blickte der Himmlische Soldat nach unten und stellte fest, dass es auf der Welt ein rotes Licht gab. Er dachte, es sei die Flamme des brennenden Feuers, und er sagte dem Kaiser, dass er kein Feuer anzünden würde. Die Menschen haben ihr Leben und Eigentum gerettet. Um diesem Erfolg zu gedenken, hängt jeder Haushalt ab dem 15. des ersten Monats Laternen auf und zündet ein Feuerwerk zum Gedenken an diesen Tag.
